Баба ми си държеше банкнотите под матрака. Дори след като спестовните сметки станаха обичайни и парите, които моите братя и сестри й дадохме, започнаха да се натрупват, тя все още предпочиташе да крие пари в брой у дома. Тя обичаше да спестява и мразеше харченето. Мислех за нея, когато лидерите на Китай отново подчертано необходимостта от стимулиране на вътрешното потребление на тазгодишните срещи на „двете сесии“. Тъй като износът е изправен пред насрещни геополитически ветрове и секторът на имотите се бори, политиците се надяват домакинствата да станат по-силен двигател на икономическия растеж. И все пак убеждаването на китайски семейства да развържат кесията си е доказателство по-трудно от очакваното. Икономистите често обясняват слабото потребление в Китай със структурни фактори. Потреблението на домакинствата представлява по-малко от 40 процента от брутния вътрешен продукт, в сравнение с близо 70 процента в Съединените щати. Високи цени на жилищата, нарастващи медицински разходи, неравенство в доходите и ограничен система за социално подпомагане всички насърчават домакинствата да спестяват, вместо да харчат.
Тези обяснения са валидни. Но те пренебрегват дълбокия културен инстинкт на Китай за пестеливост. За много семейства спестяването не е просто икономическо решение. Това е морален навик, оформен от историята.
Израснал в семейство на работници в Нанкин, многократно са ми казвали, че една от най-големите китайски добродетели е спестовността и пестеливостта (勤俭节约). Нищо не беше изхабено – остатъците се появиха отново в нови ястия на следващия ден; старите дрехи бяха поправени и носени отново. Когато започнах да работя във фабрика като тийнейджър и си купувах книги или от време на време шал, майка ми ме караше: „Не се дръж като просяк. Спестявай – има утре.“ Нейното поколение преживява недостиг, политически катаклизми и несигурен начин на живот. Спестяванията бяха защита срещу непредвидимостта на живота.
Традиционната култура засили този инстинкт. Поговорки като „поправи къщата, преди да завали“ (未雨绸缪) и „успехът идва от старание и пестеливост; разрухата идва от екстравагантност“ (成由勤俭败由奢) оформят поколенията. Дори когато Китай стана по-богат, този манталитет продължава да съществува. Китайските домакинства все още спестяват около една трета от доходите си срещу около 4-6 на сто за американските.
Нашия източник е Българо-Китайска Търговско-промишлена палaта
